لماذا خرق الخضر السفينة
خرق الخضرُ السفينةَ لحكمةٍ رحيمة، وهي أن يُحدِث فيها عيبًا يسيرًا يحفظها من الاغتصاب الكامل من قِبَل ملكٍ ظالم كان يأخذ كل سفينةٍ صالحة غصبًا.
أصل القصة في سورة الكهف
- ذكر الله قصة موسى مع الخضر في سورة الكهف، وبدأت بأخذِهما لسفينةٍ لأناسٍ مساكين يعملون في البحر.$$]
- بعد أن ركبا السفينة، اقتلع الخضر لوحًا منها أو أحدث فيها خرقًا يُعَدّ عيبًا ظاهرًا، فاستنكر موسى عليه السلام ذلك بشدة.$$]
الجواب الصريح من الخضر
- عند نهاية الصحبة قال الخضر لموسى: ﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا﴾، فبيّن أن تعييبها كان لحفظها من المصادرة.$$][]
- الملك لم يكن يأخذ السفن المعِيبة، لذلك كان وجود خللٍ بسيطٍ في السفينة سببًا في بقائها في أيدي أصحابها المساكين مع إمكان إصلاحها لاحقًا.$$]
الحكمة العقدية والتربوية
- يظهر من القصة أن بعض ما يبدو شرًّا على الظاهر قد يكون في حقيقته خيرًا خفيًّا ورحمة، كما في خرق السفينة الذي أنقذ رزق المساكين من الضياع.$$][]
- القصة تربي على الصبر أمام أقدار الله، وأن الإنسان لا يُحِيط بكل أوجه الحكمة في الحوادث، كما لم يُحِط موسى أولًا بحكمة ما فعله الخضر.$$]
مسألة «فأردت» و«فأردنا»
- في شأن السفينة قال الخضر: ﴿فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا﴾ فنسب الإرادة لنفسه تأدبًا لأن ظاهر الفعل إفسادٌ وعيب، وإن كان في باطنه رحمة.$$]
- وفي الغلام قال: ﴿فَخَشِينَا﴾ ثم قال: ﴿فَأَرَادَ رَبُّكَ﴾ فنسب الخير البحت إلى الله، وختم بقوله: ﴿وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي﴾ لبيان أن جميع الأفعال كانت بوحيٍ وإلهام من الله تعالى.$$]
كيف خُرِقَت السفينة عمليًا؟ (آراء المفسرين)
- أكثر المفسرين يذكرون أنه اقتلع لوحًا من ألواح السفينة أو أحدث فيها ثقبًا، إحداثًا لا يُغرقها ولكن يُظهِر عيبها للملك الغاصب.$$][]
- رُوي أن الخضر فعل ذلك في وقت غياب أهل السفينة أو في حالٍ لا يرونه فيها، حتى لا يمنعوه، وأن الله جعل شأنه خفيًّا على من لم يُرِد له رؤيته.$$]
خلاصة المعنى: خرقُ الخضر للسفينة مثالٌ بليغ على أن «الضررَ اليسير» قد يكون باب «نجاةٍ كبيرة»، وأن ما يُستنكَر في الظاهر قد يكون عينَ اللطف الإلهي في الباطن.$$][]
ملاحظة: جميع المعلومات مستندة إلى كتب التفسير المعتمدة ومواد تفسيرية متاحة على الشبكة.$$]