كم مرة اعتمر النبي
اعتمر النبي ﷺ بعد الهجرة أربع عمرات، وهذا هو القول الراجح عند جمهور أهل العلم اعتمادًا على حديث أنس رضي الله عنه في الصحيحين.
عدد عمرات النبي ﷺ
- ثبت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ اعتمر أربع عُمَر، كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته.
- قال ابن القيم رحمه الله: لا خلاف أن عمرات النبي ﷺ بعد الهجرة لم تزد على أربع عمر.
تفصيل العمرات الأربع
- عمرة الحديبية (سنة 6 هـ)
- خرج النبي ﷺ مُحرِمًا بالعمرة، فصده المشركون عن دخول مكة، فنحر الهدي في الحديبية، وحلق هو وأصحابه وتحللوا من إحرامهم.
* عُدَّت هذه عمرة مع أنه لم يطف بالبيت؛ لأنهم نووها وأُحصروا عنها، ونية المؤمن أبلغ من عمله.
- عمرة القضاء أو عمرة القضية (سنة 7 هـ)
- كانت في ذي القعدة من العام التالي للحديبية، حيث دخل النبي ﷺ مكة، فأقام ثلاثة أيام، وأدى مناسك العمرة ثم رجع.
- عمرة الجِعْرَانة (بعد حُنين سنة 8 هـ)
- بعد غزوة حنين وقَسْم الغنائم في الجِعرانة، أحرم النبي ﷺ من هناك بعمرة في ذي القعدة ودخل مكة معتمرًا.
- العمرة مع حجّة الوداع (سنة 10 هـ)
- هي العمرة التي قرنها النبي ﷺ مع حجته، فكان قارنًا أو مفردًا مع إدخال العمرة في الحج على تفصيل معروف عند الفقهاء، وكان إحرامها في ذي القعدة وأعمالها في ذي الحجة.
تنبيه على رواية خامسة في رجب
- رُوي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ اعتمر في رجب، لكن عائشة رضي الله عنها أنكرت ذلك وقالت: «ما اعتمر في رجب قط، وما اعتمر عمرة إلا وأنا معه»، فسكت ابن عمر، فاستفاد العلماء أن هذه الرواية غير معتمدة.
- لهذا رجّح أهل الحديث والفقه أن الصحيح هو أربع عمر لا أكثر.
لماذا كانت غالب عمراته في ذي القعدة؟
- ذكر العلماء أن تخصيص ذي القعدة له معنى؛ لأن العرب في الجاهلية كانوا يرون الاعتمار فيه من أفجر الفجور، فجاء النبي ﷺ ليُبطل هذا الاعتقاد عمليًّا بتكرار العمرة فيه.
- في ذلك بيانٌ لجواز العمرة في أشهر الحج، بل وفضيلة أن تُؤدَّى في هذا الشهر الحرام.
ملخّص قصير: اعتمر النبي ﷺ أربع مرات بعد الهجرة: الحديبية، عمرة القضاء، عمرة الجعرانة، وعمرة مع حجته، وكلها في ذي القعدة إلا أن أعمال الأخيرة كانت مع الحج في ذي الحجة.
